突厥，也曾是活跃在中国朔方的一个游牧民族，在南北朝至唐朝中期的强壮本事，曾竖立了多个强大的汗国，如突厥、东突厥、西突厥、后突厥以及突骑施等。突厥东谈主是中国历史上第一个创造翰墨的游牧民族，他们将粟特字母引入蒙古高原，这对蒙古文和满文等话语的酿成产生了深切影响。然而，对于突厥东谈主的民族发轫，历史文件中并莫得给出明确的印迹，于今仍存在很多争议。那么开云kaiyun.com，突厥东谈主究竟发轫于那处呢？

对于突厥的发轫，中国古代史册中有五种主要的解释，分别是海右遗黎说、漠北索国说、海神胤裔说、平凉杂瞎掰和高昌北山说。这些记录出当今《北史》《周书》《酉阳杂俎》和《隋书》等文件中。驰名的突厥历史学者薛宗正在《突厥史》中整理了这些贵府，得出了几条遑急的印迹。

第一，突厥东谈主的父系先人也曾阅历过一火国的横祸，阅历了兵灾与动乱。第二，突厥曾阅历过复杂的民族搬动历程。第三，突厥父系的图腾是牛，而他们部落的首级称呼为步、齐和设。第四，母系则珍摄狼为图腾，因此关连于狼妻和狼母的传闻。第五，阿史那氏的先人曾与跟从存在某种斟酌。

《北史》记录称：“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也，姓阿史那氏”，意味着突厥的发轫不错追思到中亚和西域一带，曾受到匈奴统领。而《周书》则提到：“突厥之先，出于索国，在匈奴之北。”这些记录名义上看似矛盾，但薛宗正觉得不错将它们攀附起来解读，他觉得匈奴的母族起首于匈奴北部的丁零东谈主，而突厥的父系则起首于中亚的塞种东谈主。

凭据《酉阳杂俎》的记录，突厥的先人曾拜海神，海神位于阿史德窟西部，“射摩有神异。”此外，《契該嵩俾》也提到铁勒契苾部的先人是“海女之子，生于漠北，居乌德健山”。这些记录均提到海神，薛宗正觉得，这里的“海”指的是贝加尔湖，丁零东谈主曾在此地栖息，而阿史德氏则是突厥母族的起首。

在魏晋本事，很多游牧民族从漠北南下投入华夏，其中一部分投入了河西走廊，被史书称为“杂胡”。突厥的先人也恰是跟着这股搬动潮水向南搬动。《隋书》记录：“突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。魏太武天子灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。”这段翰墨标明，突厥的先人在北凉消一火后西迁，其中一部分迁到阿尔泰山一带，成为突厥民族的一部分。

《北史》进一步记录，突厥的先人（狼族）曾在迁移到金山之前长期居住在高昌（吐鲁番盆地）北山一带。传闻中，狼曾在这一地区栖息，何况诞下了十个女儿，这些女儿分别成为了突厥的十大部落之一。薛宗正觉得，这些部落酿成了突厥的社会基础。

总而言之，突厥民族的发轫地不错追思到蒙古高原朔方的索国，这个地观念于一个大湖泊隔邻。自后，阿史那氏随匈奴南迁，并慢慢融入北凉的民族当中。北凉西迁后，突厥随之向西迁移。在阿尔泰山一带，突厥通过铸造铁器慢慢强壮，发展成十大部落，史称“十箭”。

此外，很多学者尝试通过话语学的角度来探讨突厥东谈主的起首。内容上，突厥语是一种语系，属于很多民族使用的邻近话语。泰西学者频繁将所有说突厥语的民族称为“突厥东谈主”，但中国的史料大约分手突厥东谈主与其他使用突厥语系的民族。薛宗正觉得，突厥语系并非由突厥东谈主所创造，而是由铁勒东谈主所发明。突厥在其膨大历程中吞并了多数铁勒部落，因此大部分突厥东谈主讲的是铁勒语，而铁勒东谈主则是丁零东谈主的后裔，回鹘是铁勒的后裔。

在后突厥期间，突厥引进了粟特翰墨来记录他们的话语，使得游牧民族第一次领有了翰墨。这种翰墨平常传播，影响了欧亚大陆的大多数中亚民族，最终酿成了“突厥语族”。举例，土耳其东谈主是中亚的乌古斯东谈主西迁后酿成的突厥语族成员，但他们内容上并不是突厥东谈主。

丁零系民族，长期生计在贝加尔湖一带，他们的Y染色体主要为N型。科学家对西伯利亚的雅库特东谈主进行DNA检测，发现他们的Y染色体N3比例高达94%。雅库特东谈主是骨利干东谈主的后裔，他们讲突厥语，欧洲学者误以为他们是突厥东谈主。在蒙古崛起时，骨利干东谈主被动北迁，酿成了雅库特东谈主。由于突厥使用铁勒语，很多学者觉得突厥东谈主源自贝加尔湖一带，薛宗正也握近似不雅点。但从突厥语的使用来看，这更可能是由于突厥在膨大历程中接管了多数铁勒部落，弗成径直解说突厥和铁勒同出一源。

跟着分子东谈主类学的向上，科学家大约通过基因检测解读东谈主群的起首，匡助破解历史之谜。突厥曾在历史上强壮，当代学者也通过突厥的DNA信息来进行打算。东谈主类学家通过检测漠北的墓葬来打算突厥民族的起首，然而漠北本就有多个民族的会通，检测到的任何基因齐不值得诧异。内容上，漠北的柔然（东胡系）和铁勒（丁零系）民族在突厥之前已在该地区强壮，因此突厥的难民父系Y染色体群体很可能以C和N为主。

要念念解答突厥阿史那氏的起首，必须对阿史那氏的墓葬DNA进行检测。然而，突厥阿史那氏历史上奉行火化，死尸未留住来，因此检测阿史那氏墓葬的DNA险些不可能完成。尽管如斯，连年来中国科学家照旧得手破译了阿史那皇族的DNA。2022年，复旦大学通过对突厥王族的DNA进行分析，得出论断，阿史那皇族的基因发轫于东北亚，且与东胡民族有较为密切的血统关系。

然而，基因测试只可通过母系传递X线粒体DNA，无法得到父系的Y染色体。因此，天然不错解说该女性与东胡民族有血统关系，但并弗成细目突厥的父系源自哪个群体。这意味着，DNA检测依然濒临很多挑战。

要解开突厥父系的谜团，惟一的观念是找到突厥王族的后裔进行Y染色体检测。在唐朝本事，很多阿史那氏背叛华夏，并改姓“史”，这使得现今很多史氏家眷可能是突厥的后裔，但由于很多家眷齐宣称我方的先人来自春秋战国的史官，鉴别突厥后裔照旧变得颠倒难过。